Ajándékok és kiadások (otthon és nem) a házasság és az elkötelezettség megsértése miatt

Mi történik az ajándékokkal és kiadásokkal, ha hiányzik egy esküvő? A polgári törvénykönyv szabályozza az ajándékok visszaküldését, a kártérítést és az obnuzialis adomány érvénytelenségét.

Ajándékok és kiadások (otthon és nem) a házasság és az elkötelezettség megsértése miatt

Ígéret és ajándékok visszatérése

példa egy házassági ajándékra

Általában a házasság megközelítésével az ifjú házasok ígéretet tesznek kölcsönös ajándékok, azt állítják költség, Vállalok kötelezettségvállalásokat... személyes ajándékok vagy a jövőbeni hazaért járó költségek... sajnos azonban a jó szándékok nem mindig jönnek létre, és előfordul, hogy a elkötelezettség szünetek.
Hogyan szabályozza a törvény a kapcsolat e szakaszát? A Polgári Törvénykönyv szerint, ha a megbízás nem sikerül, kérhető az ajándékok visszaküldése vagy a megtett károk megtérítése a felmerült költségek és a vállalt kötelezettségek miatt.
Ha a házasság elkötelezett, akkor a házasság előtti esemény kevésbé igényes, de ebből azonban a házastársakra nézve jogi következmények merülnek fel. Beszélünk a házassági ígéret.
Menjünk rendbe. Feltételezhető, hogy a házasság ígérete nem kötődik a házassághoz, de válaszolni a következményekre nem fogadott házasság (art. 79 c.c.). Ha nincs ígéret, nyilvánvalóan nincs megfelelő elkötelezettség a házasság befejezésével kapcsolatos megbízás felkeltésére. A kód a házasság két ígéretét veszi figyelembe: az első, teljesen informális (art. 80 c.c.), az utóbbi formális (art. 81 c.c.).
Nos, az ajándékok visszatérése az elvégzett tevékenységet aart. 80 c.c., amelyre az ígéret kérheti az ajándékok visszaküldését mert az ígéret; ez természetesen ha a házasság nem kötött szerződést.
Ez a rendelkezés nem határozza meg az ígéret bizonyos formáit; el tudjuk képzelni a klasszikus nyilatkozat, kifejezetten vagy hallgatólagosan, általában a rokonság, a barátságok és a tudás összefüggésében nyilvánosságra hozzák, hogy részt vegyenek a házasság komoly céljával (Cass. n. 3015/1983). A kérelmet az elutasítástól számított egy éven belül kell benyújtani, vagy sajnos az egyikük halála után. Úgy tűnik, hogy a norma csak a promisor kérni és visszaszerezni azt, amit adományozott: ezért kérdéses csak a két ex szerelmes. Ha például a szülők gondot fordítottak arra, hogy valamit adjanak el, aligha kérhetik visszaart. 80 c.c
Az ajándékokat vissza kell kérni az okoktól függetlenül az elkötelezettség megszakítása (Bari, 2006. szeptember 28). A törvény nem vizsgálja meg, hogy miért történik ez, vagyis kinek szentelje az eseményt; a felelősség hiányzik, annyira, hogy a kérelem ugyanolyan módon történhet, ha a házasságot a két halál miatt nem tartják.
Ezért nem fontos az oka annak, hogy a házasság nem ugrik, nincs szerződéskötési kötelezettség, mert nem lehet megsértés, ezért nem fontos az akarat vizsgálata.
Természetesen a házasság ígérete miatt egyértelműen ajándékokat kell adni.
A lehetséges ajándékok közé tartoznak, valamint a klasszikus eljegyzési gyűrű, a legváltozatosabb áruk, az ízek és lehetőségek alapján. Ugyanakkor nem vitatható, hogy az ingatlanok adományozása benne van (lásd ex. Taranto Trib. 2013. június 28.).

Ígéret és kártérítés

elkötelezettség szünet koncepció

Ha akkor a két volt szerelmes házasságot ígért közbeszerzéssel vagy magánírással (mindaddig, amíg időskorúak vagy kiskorúak, akiket házasságkötésre engedélyeztek), vagy akár a kiadványok, bukott i regényes szándékai miatt kártérítést követelhetnek meg az ígéret miatt vállalt kiadásokért vagy kötelezettségekért (v. art. 81 c.c.). Ebben az esetben a legitimáció csak az ex-barátjához tartozik, nem pedig a rokonokhoz vagy barátokhoz. Ami ezért kizárásra kerül, még ha önmaguk ellenére is jelentős költségeket fognak felmutatni az ígéret miatt (v. Pret. Milánó, 1999. december 2).
Ebben az esetben a bűntudat fontos szerepet játszik. Kártérítéssel válaszol azoknak, akik nem indokolt ok nélkül elutasítják a házasságot, vagy aki arra késztette a másikot, hogy megtagadja az ígéret teljesítését. Ellentétben az előző hipotézissel, bár nincs vizsgálat egyáltalán arról, hogy ki mit tett, itt a fogalom indokolt okból; ezért ebben az esetben felismeri az erkölcsi attitűdöt, amely a megelőzőnél nehezebb felelősséget foglal magában (a károk megtérítése, nem pedig a visszaállítás), ugyanakkor a mindentől való megszabadulás lehetősége (igazolja az indokolt okot). Itt is a bírósági kérelem az elutasítást követő egy éven belül nyújtható be.
Ez a kártérítési forma nem származik sem a szerződésen kívüli felelősségből, ahogy azt a 2004. Tart. 2043 c.c., sem az említett szerződéses szerződésbőlart. 1337 c.c. vagyis a jogrendszerünk polgári jogi felelősségének két formája sem: és ez alapvetően azért van, mert számos ítéletben kifejtették, hogy a házasságkötési kötelezettség a jogállamiság szerint nem megengedhető: ez a kódexünk speciális korrekciós formája, amelyek nem kapcsolódhatnak más jogi rendelkezéshez (Cass. n. 9/2012; Cass. n. 9052/2010 és Monza, 2006. június 6.), a házasságkötés szabadsága és a helyesség és az önfelelősség tiszteletben tartása közötti kompromisszum eredménye (v. Cass. n. 9/2012). Természetesen a norma a házassági viszonyok előzményeinek hagyományos szabályozása is. Röviden, hogy rövid legyen, ha egy ígéret után, amelyet aart. 81 vagy minden esetben a kiadványok után indokolatlan ok nélkül és a házasságugrások nélkül, amelyek közül a kettő nem okozott a szünetet, vagy a másiknak okozott indokolatlan ok miatt, ha a költségek felmerültek (pl.. a bútorok, a ház megvásárlása stb.) képes lesz egymással versenyezni. Mindaddig, amíg ezek a kötelezettségek az ígéret miatt megkötöttek.

adomány a házasság tekintetében

Végül a törvény egy meghatározott adományformát ír elő, amelyet hívnak a házasság tekintetében vagy akár obnuzialis adományozás (art. 785 c.c.).
Ebben az esetben az adományozás a házasság bekövetkezésének feltétele. Ebben a hipotézisben a törvény előírja, hogy ha a házasságot kihagyják, akkor az is elhagyja az adományt, és nem lesz semmi. Az adományozást az ígért házastárs vagy mások is elvégezhetik, és a két személy javára, akár egy, akár születendő gyermekként születhet; emellett nem lesz szükség az elfogadás javítására. Röviden, az új család kialakulásához kapcsolódó adomány egy formája, és ez különbözteti meg a résztvevő párok közötti ajándékokat (Róma, 1982. február 3). Például a házastárs felújításával és a bútor beszerzésével kapcsolatos jövőbeni házastárs szülőjének felmerült költségeinek kifizetését obnuziális adománynak tekintették (Nápoly, 2001. március 29.). Az adományok nem visszavonhatók (art. 805 c.c.); egy másik mondat azonban visszavonta a szülőknek a kiadás szabadságára való felruházása során felmerült költségeitart. 770 c.c., azonban a visszatérítés megtagadására vonatkozó megállapítások tNápoly törzs 1981. december 9.).



Videó: